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写在人生边上人生边上的边上石语(钱钟书集)  

2010-11-08 21:43:25|  分类: TXT电子书文学类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《写在人生边上人生边上的边上石语(钱钟书集)》

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《写在人生边上人生边上的边上石语(钱钟书集)》由钱锺书先生和杨绛先生提供文稿和样书,对比所有地展现了钱锺书先生的学术思想和文学成绩。钱锺书先生是我国现代具有国际熏陶的著名学者、作家,其著作博大渊博,融贯古今中外,被视为人类文化中具有经典性的巨著。

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说笑
从滑稽文学倡导以来,卖笑形成了文人的职业。滑稽当来发泄,但是笑未必就表示着滑稽。刘继庄《广阳杂记》云:“驴鸣似哭,马嘶如笑。”而马并不以滑稽名家,大意因为脸太长的缘故。老实说,一大部分人的笑,也只等于马鸣萧萧,充不得什么滑稽。
把滑稽来分歧人兽,好像亚理士多德是首先个。他在《动物学》里说:“人是惟一能笑的动物。”近代奇人白伦脱(W.S.Blunt)有《笑与死》的一首十四行诗,略谓天然界如飞禽走兽之类,喜怒爱惧,无不发为适当的声音,只缺乏表示滑稽的笑声。不过,笑若为浮现滑稽而设,笑只能算是废料或者奢侈品,因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫,尽够来表达一般人的感情,怒则狮吼,悲则猿啼,争则蛙噪,遇仇家则如犬之吠影,见爱人则如鸠之呼妇(cooing)。请问多少人真有滑稽,需要笑来浮现呢?然而造物者已经把笑的本事公正地分给了整私人类,脸上能做出笑容,嗓子里能发出笑声;有了这种本事而不利用,未免可惜。因此,一般人并非因有滑稽而笑,是会笑而借笑来掩盖他们的没有滑稽。笑的本意,逐渐失掉;原本是滑稽丰盛的流露,缓慢地形成了滑稽穷乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑,瞎子的趁淘笑——还有不胫而走的滑稽文学。
笑是最流动、最飞速的神情,从眼睛里泛到口舌边。东方朔《神异经·东荒经》载车王公投壶不中,“天为之笑”,张华注说天笑就是闪电,真是绝顶聪明的想像。据荷兰夫人(Lady Holland)的《追忆录》,薛德尼斯密史(Sidney Smith)也曾说:“电光是天的风趣(wit)。”笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然扩充了明朗,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮,因此我们也不能把笑变为一个固定的、团体的神情。经倡导而发生的滑稽,肯定是矫揉造作的滑稽。这种机械化的笑容,只像骷髅的露齿,算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》(Le Rire)说,完全可笑都起于灵活的事物形成死板,生动的举止化作机械式。因此,复出单调的言动,无不惹笑,像口吃,像口头习惯语,像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑,就因为老头子不及少年人灵变活动,只是一串僵化的习惯。滑稽不能倡导,也是为这个。一经倡导,天然流露的弄成模仿的,变动不居的弄成呆滞的。这种滑稽自身就是滑稽的资料,这种笑自身就可笑。一个真有滑稽的人别有会心,欣然独笑,冷然微笑,替沉闷的人生透一口气。或许要在几百年后、几万里外,才有另一私人和他隔着时间空间
……

钱锺书先生(1910-1998)是当代中国著名的学者、作家。他的著述,如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等,均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。   钱锺书先生字默存,号槐聚,1910年生于江苏无锡。十岁入东林小学,在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育,十九岁被清华大学破格录取。1932年在清华结识杨绛先生,次年毕业,赴上海光华大学执教。1935年,先生与杨绛先生完婚,然后同赴英伦留学。两年以后,先生以《十七十八世纪英国文学中的 中国》一文获副博士学位。之后随杨绛先生赴法国巴黎大学从事研究。1938年,被清华大学破例聘为教授,次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任,并开始了《谈艺录》的写作。抗战结束后,先生任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中,其作品集《人兽鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版,在学术界引起巨大反响。   1949年,先生回到清华任教;1953年调到文学研究所,其间完成《宋诗选注》,并参加了《唐诗选》、《中国文学史》(唐宋部分)的编写工作。1966年,文化大革命爆发,先生受到冲击,并于1969年11月与杨先生一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京,当年8月《管锥编》定稿 。 1979年,《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问;1984年《谈艺录》(补订本)出版;次年,《七缀集》 出版。1998年12月19日,先生在北京逝世,享年88岁。

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